Algemeen
Volkert van der Graaf wordt geconfronteerd en draait helemaal door, valt verslaggever en cameraman aan
Nieuwe confrontatie met Volkert van der Graaf zorgt voor ophef: beelden duiken op
Volkert van der Graaf is een naam die in Nederland bij velen nog altijd sterke gevoelens oproept. Op 6 mei 2002 werd hij landelijk bekend door de tragische gebeurtenis die plaatsvond op het Mediapark in Hilversum, waarbij politicus Pim Fortuyn om het leven kwam. De aansl*g, kort voor de verkiezingen, veranderde niet alleen de loop van Fortuyns politieke carrière, maar liet ook blijvende sporen achter in het Nederlandse politieke landschap.
De nasleep van een historische dag
De gebeurtenis van 2002 is bij veel mensen in het geheugen gegrift. De beelden van Fortuyn op het terrein van het Mediapark werden destijds door alle media gedeeld, en het verdriet en de verontwaardiging waren voelbaar in heel het land. Fortuyn had met zijn partij, Lijst Pim Fortuyn (LPF), een enorme aanhang opgebouwd en was hard op weg naar een belangrijke rol in het landsbestuur. Hoe Nederland eruit zou hebben gezien onder zijn leiderschap, zullen we nooit weten.
Volkert van der Graaf, destijds 32 jaar, werd veroordeeld tot 18 jaar celstraf. Na het uitzitten van twee derde van zijn straf werd hij in 2014 voorwaardelijk vrijgelaten. Sindsdien staat hij onder toezicht, al is dat toezicht in de loop der jaren geleidelijk afgebouwd. De voorwaarden van zijn vrijlating en zijn manier van leven na de gev*ngenis blijven punt van discussie.
Veelbesproken keuzes na zijn vrijlating
In de jaren na zijn vrijlating kwam Van der Graaf nog regelmatig in het nieuws. Zo maakte het programma Brandpunt ooit een reportage waarin zijn omgang met instanties zoals het UWV werd besproken. Hieruit bleek onder meer dat hij zich in gesprekken soms verward opstelde. Zelf gaf hij aan dat hij liever niet werkte, omdat dat gevolgen zou hebben voor zijn juridische mogelijkheden. “Als ik geen inkomen heb, zijn rechtszaken gratis,” werd hij geciteerd.
Ook koos hij er destijds voor om niet bij zijn partner en kind in Harderwijk te wonen, maar in een huurwoning in Apeldoorn. Volgens berichten had dit als reden dat hij op die manier een hogere uitkering kon ontvangen. Deze keuzes wekten vragen op over het functioneren van de regelgeving, maar leidden juridisch gezien niet tot sancties.
Nieuwe beelden zorgen opnieuw voor opschudding
Recent is Van der Graaf opnieuw onderwerp van gesprek geworden. Op sociale media is een video verschenen waarin hij te zien is in een confrontatie met een verslaggever van het YouTube-kanaal Left Laser. Dit kanaal maakte een documentaire over de invloed en nalatenschap van Pim Fortuyn, en besloot daarbij ook Van der Graaf te benaderen.
In de beelden is te zien hoe de verslaggever Van der Graaf op straat benadert en hem vraagt naar zijn motieven destijds. Van der Graaf reageert aanvankelijk met een glimlach en zegt: “Denk je dat ik daar antwoord op ga geven?” Daarna probeert hij zich uit de voeten te maken.
Wat volgt is een ongemakkelijke situatie: in zijn haast om te vertrekken verliest Van der Graaf zijn pet. De verslaggever raapt die op en biedt deze terug aan, maar op dat moment verandert de sfeer. Van der Graaf raakt geïrriteerd, duwt de verslaggever opzij en komt kort daarop in botsing met diens cameraman. De beelden laten zien hoe de situatie escaleert tot een korte fysieke confrontatie.
Reacties op de video: verdeeld en voorzichtig
De video verspreidt zich inmiddels snel via sociale media en nieuwswebsites, en roept uiteenlopende reacties op. Sommige mensen zijn geschokt door het gedrag van Van der Graaf, terwijl anderen juist wijzen op de ethische kant van het confronteren van iemand die al jaren zijn straf heeft uitgezeten. De meningen verschillen: moet iemand die ooit een ernstige daad pleegde voor altijd onder een vergrootglas liggen? Of verdient ook hij de kans op een anoniem bestaan?
Juristen wijzen erop dat hoewel Van der Graaf geen plicht meer heeft tot structurele rapportage bij de reclassering, hij wel gebonden blijft aan voorwaarden zolang zijn voorwaardelijke invrijheidstelling van kracht is. Overigens is hij op dit moment formeel vrij van toezicht.
Juridisch niets mis, maar maatschappelijk beladen
Hoewel er vooralsnog geen sprake is van juridische misstappen in deze recente situatie, blijft het maatschappelijke debat over Van der Graaf en zijn plaats in de samenleving levendig. Zijn verschijningen in het openbaar worden regelmatig herkend, en confronterende momenten zoals deze brengen oude emoties opnieuw naar boven.
Pim Fortuyn blijft, meer dan twintig jaar na zijn 0verlijden, een markante figuur in de Nederlandse geschiedenis. De jaarlijkse herdenkingen op 6 mei trekken nog steeds veel aandacht, en het debat over vrijheid van meningsuiting, politieke veiligheid en de grenzen van activisme is sinds die bewuste dag in 2002 veranderd.
Een blijvend debat over media, recht en herinnering
De recente beelden van Van der Graaf roepen ook vragen op over de rol van de media. In hoeverre is het gerechtvaardigd om een oud-dader te blijven confronteren voor de camera? En hoe weeg je het recht van een journalist om vragen te stellen tegenover het recht van een persoon om met rust gelaten te worden?
Dat de geschiedenis van 6 mei 2002 nog lang zal blijven nazinderen, is duidelijk. En zolang dat zo is, zullen de hoofdrolspelers – direct of indirect – met regelmaat opnieuw in het nieuws verschijnen. Wat deze confrontatie vooral laat zien, is hoe dun de grens soms is tussen journalistieke nieuwsgierigheid en persoonlijke privacy. Een grens waarover het publieke debat nog lang niet is afgerond.
Algemeen
Vier wereldberoemde waarzeggers doen los van elkaar dezelfde angstaanjagende voorspelling voor dit jaar
Vier wereldberoemde zieners waarschuwen voor dreigende wereldoorlog: wat moeten we geloven?
De wereld staat op scherp nu vier bekende waarzeggers en helderzienden afzonderlijk van elkaar dezelfde onheilspellende voorspelling voor dit jaar hebben gedaan. Twee van hen deden deze voorspelling al eerder tijdens hun leven, terwijl de andere twee recent hun visie deelden. Het Amerikaanse nieuwsmedium The New York Post bracht dit bijzondere bericht naar buiten, wat wereldwijd veel aandacht trekt.
Baba Vanga: de ‘Nostradamus van de Balkan’
Eén van de bekendste waarzeggers ter wereld is Baba Vanga, geboren als Pandeva Gushterova in 1911. Ze werd beroemd vanwege haar vermeende gave om gebeurtenissen uit de toekomst te voorspellen. Haar bijnaam, de ‘Nostradamus van de Balkan’, heeft ze te danken aan enkele voorspellingen die volgens haar volgers zijn uitgekomen, zoals de aanslagen van 11 september 2001 en het overlijden van prinses Diana.
Hoewel Baba Vanga al in 1996 overleed, blijven haar voorspellingen een bron van fascinatie. Elk jaar delen haar trouwe aanhangers opnieuw haar oude visioenen, die vaak in mysterieuze bewoordingen zijn opgetekend. Voor het jaar 2025 voorzag Baba Vanga dat Europa getroffen zal worden door een oorlog. Ze omschreef dit als “de ondergang van de mensheid” en een “zware klap voor de wereldbevolking”. Voor veel mensen klinkt dit als een duister scenario, maar Baba Vanga’s naam blijft invloedrijk.
Nostradamus: de klassieke profeet
Een andere historische ziener die vaak wordt aangehaald in dit soort berichten is Nostradamus, de Franse apotheker en astroloog die leefde in de 16e eeuw. In zijn beroemde werk Les Prophéties (1555) beschreef hij in raadselachtige verzen gebeurtenissen die eeuwen later zouden plaatsvinden, volgens zijn volgers.
Nostradamus heeft voor het jaar 2025 voorspeld dat Engeland betrokken zal raken bij een wereldwijd conflict. Hij schreef over een “wrede oorlog” waarin Engeland een belangrijke rol zou spelen. Voor zijn aanhangers is dit een bevestiging van de onheilspellende toon die ook andere waarzeggers aanslaan.
Athos Salomé: de ‘levende Nostradamus’
Naast deze twee iconen uit het verleden is er ook een hedendaagse ziener die zich in dit rijtje mag scharen: de Braziliaanse helderziende Athos Salomé. Hij staat bekend als de ‘levende Nostradamus’ en heeft in verschillende interviews en sociale media-posts gewaarschuwd voor een dreigende wereldoorlog.
Volgens Salomé zal het conflict grimmiger en gevaarlijker zijn dan ooit tevoren. Hij legt uit dat moderne technologie en cyberoorlogsvoering een cruciale rol zullen spelen in deze strijd. “Dit wordt niet alleen een oorlog tussen mensen,” zegt hij. “Het wordt een oorlog tussen mensen én machines. En met dat in gedachten: wat komt er daarna?”
Salomé stelt dat de wereld nog nooit zo kwetsbaar is geweest. “Het ergste moet nog komen,” klinkt het in zijn boodschap. Voor veel mensen klinkt het als een alarmsignaal dat we niet zomaar kunnen negeren.
Nicolas Aujula: een hypnotherapeut met duistere visioenen
De vierde ziener die deze voorspelling deelt, is Nicolas Aujula, een Britse hypnotherapeut en spiritueel consulent. Hij staat bekend om zijn werk met regressietherapie en zijn spirituele inzichten. Aujula heeft meerdere malen aangegeven dat hij visioenen heeft van grote conflicten en maatschappelijke onrust.
Specifiek voor 2025 ziet Aujula een derde wereldoorlog ontstaan, ergens midden in het jaar. Hij wijt dit aan een groeiend gebrek aan compassie en begrip tussen mensen en naties. “We zullen gruwelijke daden van menselijke slechtheid en geweld tegen elkaar zien,” zegt hij. “In naam van religie en nationalisme.”
Volgens Aujula is het niet alleen een militaire strijd die hij voor zich ziet. Hij waarschuwt ook voor de psychologische en emotionele impact: “Deze oorlog zal mensen tot het uiterste drijven en kan leiden tot een diepe crisis in hoe we met elkaar omgaan.”
Waarom trekken deze voorspellingen zo veel aandacht?
De verhalen van Baba Vanga, Nostradamus, Athos Salomé en Nicolas Aujula raken aan een universele angst: de vrees voor oorlog en vernietiging. In een wereld waarin conflicten, klimaatproblemen en geopolitieke spanningen elkaar snel opvolgen, vinden mensen herkenning en bevestiging in zulke voorspellingen.
Voor sommigen geven deze voorspellingen houvast: een verklaring voor de chaos in de wereld. Voor anderen zijn ze juist reden om zich zorgen te maken. Het is belangrijk om te beseffen dat voorspellingen – hoe overtuigend ze ook klinken – geen vaststaande feiten zijn. Ze worden vaak in mysterieuze of symbolische taal geformuleerd, wat ruimte laat voor interpretatie en speculatie.
Kritische kanttekeningen: feit of fictie?
Hoewel de verhalen van deze vier zieners tot de verbeelding spreken, is er geen enkel wetenschappelijk bewijs dat hun voorspellingen ook echt zullen uitkomen. Historisch gezien worden voorspellingen van waarzeggers vaak achteraf gekoppeld aan gebeurtenissen, maar dat betekent niet dat ze echt op feiten gebaseerd zijn.
Experts op het gebied van cultuur en religie wijzen erop dat mensen altijd op zoek zijn naar betekenis en richting, vooral in onzekere tijden. “Voorspellingen zijn een manier om grip te krijgen op het onbekende,” zegt een cultuurhistoricus. “Maar ze moeten niet verward worden met feiten of wetenschappelijk onderbouwde kennis.”
Toch een boodschap om bij stil te staan
Of je nu gelooft in deze voorspellingen of niet, het is duidelijk dat de verhalen van deze vier zieners raken aan een gevoel van urgentie en waakzaamheid. De wereld verandert snel, en veel mensen voelen dat het belangrijk is om bewuster om te gaan met kwesties als vrede, veiligheid en medemenselijkheid.
“De echte boodschap in dit soort voorspellingen is misschien wel dat we niet mogen vergeten hoe belangrijk het is om samen te werken en elkaar te respecteren,” zegt de cultuurhistoricus. “Als mensen elkaar blijven zien als vijanden, kan dat uiteindelijk leiden tot de ellende die deze zieners voorspellen.”
🌍🔮 Four psychics predict a grim 2025 with wars, disasters, and plagues! 🥴 Are we really facing the end times? Dive into these prophetic insights NOW! pic.twitter.com/mPt3eWCxvR
— Patrick and the People (@PatrickandPPL) May 30, 2025